महाशिवरात्रि का पर्व 15 फरवरी 2025 को फाल्गुन माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि को मनाया जाएगा। यह सभी भक्तों के लिए सबसे शुभ समय है, जब वे त्रिमूर्ति देवताओं में से एक (भगवान शिव) के प्रति अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं और विभिन्न धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों के माध्यम से भगवान से प्रार्थना करते हैं। यह हिंदुओं का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है, जब हर कोई भगवान शिव का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उन्हें विशेष पवित्र वस्तुएं अर्पित करना चाहता है।

इन तीन का बड़ा महत्व

महाशिवरात्रि पर भगवान शिव के शिवलिंग पर तीन विशेष वस्तुएं अवश्य अर्पित की जानी चाहिए। ये वस्तुएं हैं भस्म (पवित्र राख), रुद्राक्ष और बेलपत्र। इन तीनों का भगवान शिव से गहरा संबंध है और इनके बिना महाशिवरात्रि की पूजा अपूर्ण मानी जाती है।

1.भस्म का क्या महत्व है?

ज्योतिषी बताते हैं कि भस्म भगवान शिव का प्रिय आभूषण है। शिव को 'भस्मधारी' (पवित्र राख धारण करने वाले) भी कहा जाता है। भस्म जीवन की क्षणभंगुरता का प्रतीक है और यह संदेश देती है कि सभी सांसारिक वस्तुएँ अंततः नष्ट हो जाती हैं। महाशिवरात्रि पर शिवलिंग पर भस्म अर्पित करने से भगवान शिव अत्यंत प्रसन्न होते हैं और भक्त के जीवन से नकारात्मकता दूर होती है। भस्म को तिलक के रूप में माथे पर लगाना भी शुभ माना जाता है।

2.रुद्राक्ष का महत्व जानिए:

ऐसा माना जाता है कि रुद्राक्ष भगवान शिव के आंसुओं से उत्पन्न हुआ है। महाशिवरात्रि पर शिवलिंग पर रुद्राक्ष अर्पित करने से मानसिक शांति मिलती है और ग्रहों के बुरे प्रभाव कम होते हैं। पूजा के बाद रुद्राक्ष धारण करना अत्यंत लाभकारी माना जाता है। यह व्यक्ति के जीवन में सकारात्मक ऊर्जा का संचार करता है।

3.बेलपत्र का महत्व जानिए:

बेलपत्र भगवान शिव को अत्यंत प्रिय है। ऐसा माना जाता है कि बेलपत्र के तीन पत्ते त्रिमूर्ति ब्रह्मा, विष्णु और महेश (शिव) का प्रतीक हैं। महाशिवरात्रि के दिन विधिपूर्वक बेलपत्र शिवलिंग पर अर्पित करने से भगवान शिव शीघ्र प्रसन्न होते हैं और भक्त की मनोकामना पूरी करते हैं। मंशापूर्ण पुजारी पंडित लक्ष्मीकांत शर्मा ने यह स्पष्ट किया कि केवल बेलपत्र अर्पित करना ही पर्याप्त नहीं है; पवित्र भस्म का तिलक लगाना, रुद्राक्ष धारण करना और पूजा के दौरान बेलपत्र अर्पित करना आवश्यक है। पूजा तभी पूर्ण मानी जाती है जब इन सभी विधियों का पालन किया जाता है। यदि महाशिवरात्रि के दिन इन तीनों प्रिय वस्तुओं को श्रद्धा और श्रद्धा के साथ शिवलिंग पर अर्पित किया जाए, तो भगवान शिव का विशेष आशीर्वाद अवश्य प्राप्त होता है।

बेल पत्र चढ़ाए

बेल पत्र भगवान शिव को प्रिय सबसे पवित्र वस्तुओं में से एक है, जिसे आप उन्हें अर्पित करके उनका आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं। इस पत्ते में तीन छोटी पत्तियाँ होती हैं जो शिव की तीन आँखों और तीन गुणों (सत्व, रजस और तमस) का प्रतीक हैं। इस पत्ते को तोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए अर्पित करने से पहले इसका ध्यान रखें। इससे आपके पिछले पाप और बुरे कर्म धुल जाएँगे।

जल चढ़ाए

जल वह मूलभूत और आवश्यक वस्तु है जिसे आपको शिवलिंग को अर्पित करना चाहिए। इससे आपकी आत्मा, मन और शरीर शुद्ध होते हैं। शिवलिंग को जल अर्पित करने से आपके जीवन में शांति और धैर्य आता है।

गंगाजल

गंगाजल सबसे पवित्र जल में से एक है जो शुद्धता, उर्वरता और नई शुरुआत का प्रतीक है। यह आपके द्वारा पिछले और वर्तमान जन्म में जानबूझकर या अनजाने में किए गए पापों को दूर करता है।

चंदन का पेस्ट

ऐसा माना जाता है कि भगवान शिव को चंदन का लेप बहुत प्रिय है। महाशिवरात्रि के दिन शिवलिंग पर चंदन का लेप चढ़ाना अत्यंत पुण्यकारी होता है। इससे चंदन का लेप चढ़ाने वाले भक्तों की सभी मनोकामनाएं पूरी होती हैं।

शहद

शहद मिठास का प्रतीक है और भक्तों को अपने प्रेम जीवन में मिठास लाने के लिए भगवान शिव को शहद अर्पित करना चाहिए। इससे आपका जीवन प्रेम और सुख से भर जाएगा।

धतूरा

भगवान शिव को धतूरा फल बहुत प्रिय है, जो भक्ति और कृतज्ञता का प्रतीक है। यह मन से सभी विषैले और नकारात्मक विचारों को भी दूर करता है।

सफेद पुष्प

मोगरा और चमेली जैसे सफेद फूल शांति, भक्ति, प्रेम और पवित्रता का प्रतीक हैं। शिव स्थिरता के प्रतीक हैं और उन्हें सफेद फूल अर्पित करने से आपके जीवन में शुभता आती है।

ये हैं शुभ मुहूर्त

महाशिवरात्रि पर भद्रा काल का समय (महाशिवरात्रि 2026 भद्रकाल) पंचांग के अनुसार 15 फरवरी को भद्रा काल रहेगा। हालाँकि उस समय भद्रा पाताल लोग में होगी। पंचांग अनुसार महा शिवरात्रि की पावन तिथि 15 फरवरी 2026 की शाम 05:04 बजे से शुरू होकर 16 फरवरी 2026 की शाम 05:34 बजे तक रहेगी।

वृत में क्या खाया जाए

महाशिवरात्रि व्रत का भोजन उबाऊ या उलझन भरा नहीं होना चाहिए, खासकर अगर आप कुछ सरल बातों को समझ लें: सात्विक सामग्री का सेवन करें, अनाज और नमक से परहेज करें और फल, दूध, मेवे, बाजरा और व्रत के लिए बने विशेष आटे का सेवन करें।

राजगिरा रोटी या दही के साथ पराठा

राजगीरा (अमरंथ) का आटा भी व्रत के अनुकूल अनाज है और महाशिवरात्रि की रात के खाने के लिए बहुत अच्छा रहता है। उबले हुए आलू और थोड़ा सा सेंधा नमक मिलाकर आप इसे गूंथकर नरम रोटियां या पराठे बना सकते हैं, जो सादे दही, आलू दही या व्रत के अनुकूल चटनी के साथ बहुत स्वादिष्ट लगते हैं।

साबूदाना खिचड़ी

साबूदाना खिचड़ी महाशिवरात्रि व्रत का एक पारंपरिक भोजन है, जिसे भीगे हुए साबूदाने, मूंगफली, घी और जीरा व हरी मिर्च जैसे हल्के मसालों से बनाया जाता है और इसमें केवल सेंधा नमक का प्रयोग होता है। यह पेट के लिए हल्का होता है, फिर भी इसमें कार्बोहाइड्रेट और मूंगफली से प्राप्त प्रोटीन भरपूर मात्रा में होता है, जो रात भर जागरण के दौरान आपको तृप्त रखने में सहायक होता है।

मखाना (भुना हुआ या खीर के रूप में)

मखाना, या फॉक्स नट्स, महाशिवरात्रि के व्रत में रात को खाए जाने वाले सबसे लोकप्रिय और बहुमुखी स्नैक्स में से एक है। आप इसे थोड़े से घी में सेंधा नमक के साथ भूनकर कुरकुरा और प्रोटीन से भरपूर नाश्ता बना सकते हैं, या फिर इसे दूध में इलायची और मेवों के साथ पकाकर मलाईदार मखाना खीर बना सकते हैं, जो व्रत के अनुकूल थोड़ा मीठा खाना चाहते हैं।

व्रत के चावल (सामक/बार्नयार्ड बाजरा)

नियमित चावल के बजाय, व्रत के चावल (बाजरे से बने) एक बेहतरीन विकल्प हैं, जब आप व्रत के नियमों को तोड़े बिना रात में पेट भरकर खाना चाहते हैं। ये छोटे दाने ग्लूटेन-मुक्त, हल्के और सात्विक होते हैं, और इन्हें आलू, मूंगफली, थोड़ा सा घी और सेंधा नमक के साथ मिलाकर एक साधारण पुलाव या खिचड़ी के रूप में पकाया जा सकता है, जो पौष्टिक और सुकून देने वाला होता है।

दही आलू

दही आलू उबले हुए आलू को दही की ग्रेवी में पकाकर बनाया जाने वाला एक आरामदायक और घरेलू व्यंजन है, जिसमें जीरा, काली मिर्च और सेंधा नमक का स्वाद होता है। यह आलू की तुरंत ऊर्जा और दही के सुखदायक, प्रोबायोटिक गुणों का बेहतरीन मेल है, जो लंबे उपवास के बाद पेट के लिए बहुत आरामदायक साबित होता है। कुट्टू या राजगीरा रोटी के साथ परोसा जाने वाला दही आलू एक तृप्त और सात्विक रात्रि भोजन है।

कुट्टू या सिंघारे के आटे की पूरी/रोटी

महाशिवरात्रि के व्रतों के दौरान कुट्टू और सिंघाड़े के आटे का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है क्योंकि ये गेहूं और अन्य अनाजों का विकल्प होते हैं, जिनका व्रत के दौरान सेवन नहीं किया जाता है। रात्रि भोज में आप नरम कुट्टू या सिंघाड़े की रोटी या घी में तली हुई पूरियों का आनंद ले सकते हैं, जिन्हें आलू की सब्जी या दही के साथ परोसा जा सकता है।

ताजे फल, मेवे और बीज सहित

केले, सेब और संतरे जैसे ताजे फलों से भरा एक बड़ा कटोरा, जिसमें भीगे हुए बादाम, किशमिश और कुछ बीज डाले गए हों, फलहार व्रत के लिए एकदम उपयुक्त है। फल प्राकृतिक शर्करा, फाइबर और नमी प्रदान करते हैं, जबकि मेवे स्वस्थ वसा और प्रोटीन प्रदान करते हैं, जिससे यह संयोजन तब आदर्श बन जाता है जब आप देर रात तक जप और ध्यान के लिए सचेत रहना चाहते हैं।

साधारण खीर (मखाना, सामक या बाजरा आधारित)

व्रत की खीर का एक छोटा कटोरा रात में उत्सव का एहसास और मन को शांति प्रदान कर सकता है। सामान्य चावल के बजाय, आप मखाना, समाक चावल या बाजरा को दूध में गुड़ या थोड़ी चीनी के साथ धीमी आंच पर पकाकर, इलायची से स्वादित करके और मेवों से सजाकर इस्तेमाल कर सकते हैं। शाम की पूजा के बाद गरमागरम खाई जाने वाली यह खीर तुरंत ऊर्जा प्रदान करती है और शिवरात्रि के पारंपरिक नियमों का उल्लंघन किए बिना उत्सव का अनुभव कराती है।

लस्सी, छाछ या गर्म दूध आधारित पेय पदार्थ

छाछ या दही, पानी, सेंधा नमक और भुने हुए जीरे से बनी लस्सी जैसे हल्के पेय शरीर को ठंडक पहुंचाते हैं, वहीं हल्दी या इलायची की एक चुटकी से सुगंधित एक गिलास गर्म दूध आधी रात के ध्यान से पहले मन को शांति प्रदान करता है। ये पेय आंशिक उपवास के दौरान भी सहायक होते हैं, जिसमें आप मुख्य रूप से तरल पदार्थों पर निर्भर रहते हैं।

व्रत के अनुकूल पकौड़े और हलवा (कभी-कभार खाया जाने वाला व्यंजन)

आप घी में तले हुए और सेंधा नमक से सजे आलू या पनीर के साथ कुट्टू या सिंघाड़े के आटे से बने पकौड़ों की एक छोटी प्लेट तैयार कर सकते हैं। इसके साथ घी, गुड़ और मेवों से बना कुट्टू या सिंघाड़े का हलवा भी परोसें।

महाशिवरात्रि 2026 पर, रात में आप जो भोजन चुनते हैं, वह चुपचाप आपकी भक्ति को सहारा दे सकता है, जिससे आपको प्रार्थना, जप और चिंतन करते समय जागृत, केंद्रित और आरामदायक रहने में मदद मिल सकती है।

ॐ नमः शिवाय।

“कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारं भुजगेन्द्रहारम्।”

सदा वसंतं हृदयारविन्दे भवं भवानीसहितं नमामि॥”

जीवन में ऐसे भी दौर आते हैं जब नकारात्मकता खुलकर सामने नहीं आती। यह चुपचाप पृष्ठभूमि में मौजूद रहती है। यह बिना किसी कारण के चिड़चिड़ाहट, बिना वजह भारीपन, नींद से भी न मिटने वाली थकावट, या भीतर कुछ अशांत होने की निरंतर अनुभूति के रूप में प्रकट होती है। ऐसे क्षणों में, कई लोग सहज रूप से भगवान शिव की ओर रुख करते हैं, न केवल प्रार्थना करने वाले देवता के रूप में, बल्कि एक ऐसे स्वरूप के रूप में जो अराजकता, मौन, भय और नवजीवन को समझते हैं। शिव को अक्सर संहारक कहा जाता है, लेकिन यह शब्द भ्रामक है। वे जीवन का विनाश नहीं करते; वे उस चीज़ को नष्ट करते हैं जो जीवन के लिए अनुपयोगी है। इसीलिए भक्त मानते हैं कि शिव नकारात्मकता को दूर करते हैं। बलपूर्वक नहीं, इनकार से नहीं, बल्कि मन पर बोझ डालने वाली चीज़ों को रूपांतरित करके।

शैव दर्शन में सबसे सुकून देने वाले विचारों में से एक यह है: आपके भीतर कुछ भी हमेशा के लिए स्थिर नहीं है। न क्रोध, न भय, न कड़वाहट, न ही शोक।

शिव श्मशान घाट में निवास करते हैं, शरीर पर राख लगाते हैं और गहन शांति में विराजमान रहते हैं। ये डरावने प्रतीक नहीं हैं। ये इस बात की याद दिलाते हैं कि सब कुछ क्षणभंगुर है। जब भक्त कहते हैं कि शिव नकारात्मकता को दूर करते हैं, तो उनका अक्सर यह तात्पर्य होता है कि वे उन्हें नकारात्मकता से परे देखने में मदद करते हैं । जिस क्षण आपको यह अहसास होता है कि कोई भावना क्षणिक है, वह अपना प्रभाव खो देती है।

नकारात्मकता शक्तिशाली इसलिए लगती है क्योंकि यह आपको यह विश्वास दिलाती है कि "मैं अब ऐसा ही हूँ।" शिव की प्रतीकात्मकता इस झूठ का कोमल ढंग से खंडन करती है। वे दिखाते हैं कि अंत असफलता नहीं होते; वे आवश्यक परिवर्तन होते हैं। जो आज भारी लगता है, वह कल हल्का हो सकता है, इसलिए नहीं कि जीवन पल भर में बदल जाता है, बल्कि इसलिए कि जीवन के साथ आपका रिश्ता बदल जाता है।

जब नकारात्मकता हावी हो जाती है, तो यह आमतौर पर मन के माध्यम से आती है। विचार बार-बार दोहराए जाते हैं। चिंताएं बार-बार लौटती हैं। पुरानी यादें ताजा हो जाती हैं। मन को आराम नहीं मिलता।

यहीं पर शिव मंत्रों का महत्व सामने आता है, विशेषकर ॐ नमः शिवाय का। लोग इसका जाप इसलिए नहीं करते कि इससे तुरंत समाधान मिलता है, बल्कि इसलिए करते हैं क्योंकि यह मन को शांत होने का अवसर देता है। इसकी ध्वनि स्थिर, पूर्वानुमानित और सहज है। समय के साथ, यह मन के आंतरिक शोर को लय से बदल देती है।

महा मृत्युंजय मंत्र का भी ऐसा ही भावनात्मक महत्व है। भय, बीमारी या अनिश्चितता के समय कई लोग इसका सहारा लेते हैं। इसका गहरा संदेश सरल और मानवीय है: मुझे उन बंधनों से मुक्त करो जो मुझे जकड़ते हैं, न कि जीवन से। भय तब कम होता है जब आप ऐसे शब्दों को दोहराते हैं जो आपको अंत की बजाय निरंतरता की याद दिलाते हैं।

इस प्रकार, ऐसा माना जाता है कि शिव एक-एक बार में एक ही क्रिया को दोहराकर मानसिक उथल-पुथल को शांत करके नकारात्मकता को दूर करते हैं।

शिव पूजा में एक अलग ही शांति और सुकून है। शिवलिंग के सामने खड़े होकर जल, दूध या यहाँ तक कि हाथ जोड़कर प्रार्थना करने से जीवन की भागदौड़ में एक ठहराव आता है। और यह ठहराव बहुत मायने रखता है। नकारात्मकता अक्सर इसलिए पनपती है क्योंकि हम सब कुछ अकेले ही ढोते हैं। पछतावा, क्रोध, भ्रम, अपेक्षाएँ। शिव पूजा लोगों को इन बोझों को कुछ मिनटों के लिए ही सही, उतारने की अनुमति देती है। शिवलिंग को स्नान कराने की विधि, अभिषेक, अत्यंत प्रतीकात्मक है। जैसे-जैसे जल बहता है, कई लोग कल्पना करते हैं कि उनके मन का बोझ भी उसके साथ बह रहा है।

इसका मतलब यह नहीं है कि समस्या गायब हो गई। इसका मतलब यह महसूस करना है कि अब आप इसे अकेले नहीं झेल रहे हैं। यह एहसास ही मन को हल्का कर देता है।

नकारात्मकता के कई रूप अहंकार से उत्पन्न होते हैं, अहंकार से नहीं, बल्कि उस शांत अहंकार से जो कहता है "मेरे साथ ही ऐसा क्यों हुआ," "मेरे साथ अन्याय हुआ," "मुझे इसे नियंत्रित करना होगा," या "ऐसा नहीं होना चाहिए था।"

शिव की विभूति भक्तों को याद दिलाती है कि हम जिस भी चीज से चिपके रहते हैं, वह अंततः धूल में मिल जाती है। इसका उद्देश्य डराना नहीं, बल्कि आसक्ति को कम करना है। जब अहंकार कम होता है, तो क्रोध कमजोर पड़ जाता है। ईर्ष्या की तीव्रता कम हो जाती है। भय का प्रभाव कम हो जाता है।

इसी प्रकार, रुद्राक्ष की माला को अंतर्मन की याद दिलाने के लिए पहना या उपयोग किया जाता है। प्रार्थना या मौन के दौरान इन मालाओं को छूने से ध्यान वर्तमान क्षण पर केंद्रित होता है। ध्यान केंद्रित होने पर नकारात्मकता अक्सर कम हो जाती है, क्योंकि यह ज्यादातर अनदेखे विचारों में पनपती है।

शिव का मार्ग शांत है। वे अहंकार का पुरजोर विरोध नहीं करते। वे उसे स्वाभाविक रूप से विलीन होने देते हैं।

नकारात्मकता को अव्यवस्था, अनियमित दिनचर्या, अंतहीन उत्तेजना, बिना विराम और बिना सीमाओं के रहना पसंद है। शैव परंपराएं दंड के बजाय सौम्य अनुशासन से इसका जवाब देती हैं।

सोमवार व्रत रखना, सोमवार को साधारण प्रार्थना करना या दैनिक अनुष्ठानों का पालन करना जीवन को एक संरचना प्रदान करता है। ये अभ्यास लय उत्पन्न करते हैं। लय मन को स्थिर करती है। जब मन स्थिर होता है, तो नकारात्मकता हावी होने के लिए संघर्ष करती है।

उपवास, मौन या सचेत संयम किसी चीज से इनकार करना नहीं है। ये स्वयं को यह याद दिलाने के बारे में हैं कि आप चुनाव करने में सक्षम हैं, न कि केवल प्रतिक्रिया देने में। यह आत्म-निर्भरता का बोध बहुत शक्तिशाली होता है। यह व्यक्ति को अभिभूत महसूस करने से निकालकर स्थिरता का अनुभव कराता है।

#धमाका_फॉलोअप: छोटे भाई कुलदीप ने कहा, करेरा में मेरे भाई एडवोकेट संजय सक्सेना की हत्या जमीन का केस लड़ने के चलते रंजिशन की गई, वकील बोले, आरोपी नहीं पकड़े तो सोमवार से हड़ताल, एसपी अमन ने कहा, कई टीम सक्रिय, जल्द पकड़ेंगे हमलावर

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11:45 pm

शिवपुरी। जिले के करेरा में एडवोकेट संजय सक्सेना (57) की जमीन का केस लड़ने के चलते रंजिशन गोली मारकर हत्या कर दी गई है। एडवोकेट संजय सक्सेना के भाई एडवोकेट कुलदीप सक्सेना ने आरोप लगाया है कि उनके भाई की हत्या गांव सिगदाऊआ के कुछ लोगों ने रंजिश के चलते कराई है। संजय ने गांव में किशोरी जाटव की जमीन का केस लड़ा था, जिसमें किशोरी जाटव जीत गया था।

केस हारने के बाद से आरोपी लगातार धमकियां दे रहे थे कि वे आगे उनके खिलाफ कोई केस न लड़ें। उन्हें जान से मारकर फेंक देने की धमकी दी गई थी। इसके बावजूद संजय सक्सेना मिठुआ जाटव के पक्ष में एक अन्य जमीन विवाद का केस लड़ रहे थे। इस जमीन के एक हिस्से पर शिक्षक कमलेश शर्मा का कब्जा बताया गया है।

कुलदीप सक्सेना के अनुसार, कमलेश शर्मा केस से हटने या राजीनामा कराने के लिए लगातार दबाव और धमकी दे रहे थे। गांव के सूरज आदिवासी ने उनके मंझले भाई अनिल सक्सेना को बताया था कि कमलेश कह रहा था कि 12 लाख रुपए ले लो और संजय सक्सेना की गोली मारकर हत्या कर दो।

उन्होंने यह भी कहा कि आरोपियों से चुनावी रंजिश भी चली आ रही थी। अगस्त-सितंबर में उनकी 6 बीघा जमीन में खड़ी मूंगफली की फसल उजाड़ दी गई थी। इसकी शिकायत दिनारा थाने में की गई थी, लेकिन उस समय कोई कार्रवाई नहीं हुई थी।

अभिभाषक संघ ने हड़ताल की चेतावनी दी

अभिभाषक संघ के सचिव राम नरेश तिवारी ने हड़ताल की चेतावनी दी है। उन्होंने कहा अगर तत्काल पुलिस आरोपियों की गिरफ्तार नहीं करती तो अभिभाषक संघ सोमवार से न्यायालय में काम बंद कर हड़ताल करेंगे। साथ ही थाने के बाहर भी धरना देंगे।

साथी एडवोकेट लेकर गया अस्पताल

करेरा के एडवोकेट संजय सक्सेना को घर से कोर्ट आते समय सागर ताल के पास में गोली मारी गई। बताया जा रहा है कि वारदात के कुछ देर बाद उसी सड़क से गुजर रहे एक अन्य वकील की नजर सड़क पर पड़े संजय सक्सेना पर पड़ी। उन्होंने तत्काल स्थानीय लोगों की मदद से उन्हें अस्पताल पहुंचाया, जहां डॉक्टर्स ने मृत घोषित कर दिया। इधर खबर मिलते ही शिवपुरी से एसपी अमन सिंह राठौड़ मौके पर रवाना हो गए थे। उनका कहना है कि आरोपी जो भी हों उन्हें पुलिस जल्द गिरफ्तार करेगी। सीसीटीवी फुटेज के साथ कई टीम आरोपियों को पकड़ने लगाई हैं।

#धमाका_न्यूज: UGC एक्ट के विरोध में अब शिवपुरी के सभी 39 वार्डों में चलेगा 'महा-हस्ताक्षर अभियान', सवर्ण समाज ने फूंका जीत का बिगुल!

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11:11 pm

शिवपुरी | शनिवार, 14 फरवरी 2026

आज शिवपुरी के सावरकर पार्क में सवर्ण समाज संगठन की एक विशाल और ऐतिहासिक बैठक संपन्न हुई। शाम 4 बजे आयोजित इस बैठक की अध्यक्षता वरिष्ठ समाजसेवी श्री महेश शर्मा 'बाबूजी' ने की। बैठक में समाज के हितों की रक्षा और भविष्य की रणनीति को लेकर कई कड़े और बड़े फैसले लिए गए, जिससे पूरे जिले में हलचल मच गई है।

बैठक के मुख्य आकर्षण और बड़े निर्णय:

UGC कानून की बारीकियों पर प्रहार और मार्गदर्शन पुस्तिका:

* बैठक की शुरुआत में श्री शत्रुघ्न सिंह तोमर जी ने UGC एक्ट से होने वाले नुकसानों पर अत्यंत विस्तार से प्रकाश डाला। उन्होंने कानून की एक-एक बारीकी को समझाते हुए बताया कि इससे सवर्ण समाज को भविष्य में क्या-क्या गंभीर नुकसान हो सकते हैं। विशेष रूप से, उन्होंने वार्ड संयोजकों के लिए एक 'मार्गदर्शन पुस्तिका' भी तैयार की है, जिसमें UGC कानून की गहराइयों और हस्ताक्षर अभियान को आगे बढ़ाने की संपूर्ण कार्ययोजना का विवरण है।

39 वार्डों में हस्ताक्षर अभियान और प्रभारियों की नियुक्ति: संगठन को जमीनी स्तर पर मजबूत करने के लिए आज शहर के सभी 39 वार्डों के लिए वार्ड प्रभारियों की घोषणा कर दी गई है। ये प्रभारी अब घर-घर जाकर हस्ताक्षर अभियान चलाएंगे, सवर्ण परिवारों से संपर्क करेंगे और समाज को एक सूत्र में पिरोएंगे।

प्रसिद्ध शिक्षाविद का मार्गदर्शन:

क्षेत्र के प्रसिद्ध शिक्षाविद एवं समाजसेवी श्री मधुसूदन चौबे जी ने मार्गदर्शन देते हुए कहा कि— "हमारी आवाज अब शासन-प्रशासन के ऊंचे गलियारों तक पहुँच रही है। आप सभी संगठित रहें और हक की लड़ाई को निरंतर जारी रखें।"

संगठन का विस्तार:

एडवोकेट श्री रोहित दुबे जी ने संगठन को और अधिक प्रभावशाली व विस्तृत बनाने हेतु अपने महत्वपूर्ण सुझाव साझा किए।

विरोध का नया तरीका (स्टीकर अभियान): श्री पुरुषोत्तम शर्मा जी ने एक अनूठी कार्ययोजना पेश की। उन्होंने आह्वान किया कि सभी सवर्ण परिवार अपने घरों के बाहर स्टीकर लगाकर स्पष्ट संदेश दें कि— "हम UGC एक्ट का कड़ा विरोध करते हैं।"

मीडिया का समर्थन: वरिष्ठ पत्रकार श्री नीरज शर्मा जी ने भी अपने विचार रखे और समाज की इस न्यायपूर्ण आवाज को पुरजोर तरीके से उठाने का संकल्प लिया।

भैयन जी के संबोधन से भरा उत्साह:

बैठक में श्री महेंद्र जैन 'भैयन' जी ने अपनी ओजस्वी और बुलंद आवाज से उपस्थित सभी जनों में गजब के उत्साह का संचार कर दिया। उन्होंने हुंकार भरते हुए कहा कि— "हमें किसी भी स्थिति में पीछे नहीं हटना है, मैदान में हर हाल में डटे रहना है और अपने हक की यह लड़ाई निर्णायक मोड़ तक लड़नी है।"

"अब चुप बैठने का समय बीत चुका है। सावरकर पार्क से उठी यह आवाज अब शिवपुरी के हर वार्ड और हर घर की गूंज बनेगी।"

इस बैठक ने यह साफ कर दिया है कि शिवपुरी का सवर्ण समाज अब अपने अधिकारों के लिए किसी भी हद तक जाने को तैयार है। वार्ड प्रभारियों की नियुक्ति और हस्ताक्षर अभियान के साथ ही आंदोलन का अगला चरण अब और भी आक्रामक होने वाला है।